Seminario de Estudios Culturales IV
Imaginarios, saberes e identidades de frontera
5 y 6 de noviembre de 2026. Universitat Oberta de Catalunya. Can Jaumandreu C/ del Perú, 52, 08018 Barcelona
En La frontera como método Sandro Mezzadra y Brett Neilson plantearon la frontera no como una línea geográfica, sino como un método que permite analizar cómo se organiza el poder en el capitalismo contemporáneo. Lejos de limitarse a una línea territorial que delimita Estados, la frontera opera como un dispositivo político, cultural, epistémico y simbólico donde se producen jerarquías, diferencias y formas de pertenencia.
Desde los estudios culturales, especialmente a partir de las contribuciones de Stuart Hall, la identidad ha sido comprendida como una construcción histórica y discursiva, articulada en relaciones de poder y hegemonía. En sociedades profundamente mediatizadas, los medios de comunicación funcionan como espacios estratégicos donde se construyen, consolidan o disputan las identidades: se definen pertenencias y exclusiones, se delimitan marcos de inteligibilidad, se producen alteridades y se organiza el campo de lo visible y lo decible.
Desde el poscolonialismo se ha señalado que las fronteras no solo separan territorios, sino que organizan jerarquías raciales, lingüísticas y epistémicas. Las fronteras atraviesan cuerpos, lenguas, memorias y formas de conocimiento, configurando zonas de inclusión diferencial y exclusión estructural.
El feminismo interseccional ha problematizado las formas en que el género se articula con el colonialismo, el imperialismo y la producción de conocimiento, señalando las tensiones entre representación, subalternidad y agencia. Las dinámicas fronterizas no afectan de manera homogénea a todos los sujetos: las mujeres racializadas, las personas migrantes, las disidencias sexuales y los cuerpos precarizados experimentan regímenes diferenciados de visibilidad, control y violencia. La frontera, en este sentido, es también un régimen de género.
En diálogo con estos enfoques, Gloria Anzaldúa ofrece una comprensión cultural de la frontera que permite pensar la representación como traducción conflictiva: lenguas, acentos, memorias y corporalidades que no “encajan” en los marcos dominantes y, por ello, aparecen como exceso, ruido o amenaza. La frontera deviene así un laboratorio de códigos -conciencia mestiza, nepantla, lugar intermedio- desde el que se disputan narrativas, pertenencias y legitimidades.
Asimismo, las fronteras se hacen visibles también en infraestructuras digitales, plataformas, redes o protocolos algorítmicos. Estos artefactos tecnosociales -ya sean sistemas de moderación, lógicas de monetización, arquitecturas algorítmicas de recomendación, protocolos de verificación de identidad, buscadores o IA’s – clasifican, jerarquizan y filtran cuerpos, lenguas y prácticas culturales, produciendo formas de inclusión y exclusión (Gillespie et al 2014, Zuboff 2019).
Desde el desplazamiento de los medios a las mediaciones formulado por Martín-Barbero (1987), estas infraestructuras no pueden entenderse únicamente como dispositivos técnicos, sino como espacios donde se articulan prácticas de comunicación, matrices culturales y relaciones de poder que configuran la experiencia social y también las resistencias
Este seminario pretende abordar las múltiples realidades que atraviesan la investigación en comunicación, las tecnologías digitales, la cultura, los medios y la sociedad contemporánea desde la perspectiva de la frontera a través de las siguientes líneas:
- Identidades, hegemonías y representaciones mediáticas
- Infraestructuras mediáticas, algoritmos y materialidades
- Activismos, contranarrativas y prácticas culturales decoloniales y de resistencia
- Ocio digital y cultura lúdica
- Género, interseccionalidad y regímenes mediáticos de inteligibilidad y control
- Fronteras epistémicas y disputas por la legitimidad del conocimiento
- Geopolíticas mediáticas: industrias, instituciones y políticas públicas
- Performatividades, estéticas y mestizajes en la cultura popular mediática
Ponencias invitadas Confirmadas
Profesora en la Universidad de Alcalá. Sus líneas de investigación son la filosofía política contemporánea, el pensamiento feminista y las teorías decoloniales. Ha colaborado con diversos artículos en revistas especializadas en filosofía, así como en seminarios, proyectos de investigación, cursos, congresos y másters, tanto en Europa como en Latinoamérica. Entre sus publicaciones se encuentran: Las fronteras del feminismo. Teorías nómadas, mestizas y postmodernas (2012). Abecedario zombi. La noche del capitalismo viviente (2016). Transterradas: el exilio infantil y juvenil como lugar de memoria. (2019). Sueño y Revolución (2021). Feminismos fronterizos. Mestizas, perras y abyectas (2021). La instancia subversiva. Decir lo femenino, ¿es posible? (2025) y el volumen colectivo Ganar el mundo. Herencia feministas, junto a autoras como Silvia Federici, Verónica Gago y Françoise Vergès (2025).
Tania Safura Adam Mogne es investigadora, escritora y curadora, fundadora de Radio África, una plataforma dedicada al pensamiento crítico y a las culturas negras. Su trabajo se centra en el archivo, la memoria colonial y las formas de imaginación y resistencia de la negritud, combinando investigación cultural y creación artística. A través de proyectos curatoriales, publicaciones y prácticas radiofónicas, analiza la diáspora africana y los procesos de restitución simbólica. Es autora de Voces Negras y dirige iniciativas como «Archivos Negros» y la investigación «España Negra». Además, es profesora en la Universitat Pompeu Fabra y docente en el PEI del MACBA.
Toby Miller es un referente internacional en los estudios culturales, cuyas investigaciones exploran las intersecciones entre cultura, poder y medio ambiente desde una perspectiva crítica. Su obra examina cómo las industrias mediáticas, deportivas y culturales configuran la ciudadanía, el consumo y las identidades globales bajo el capitalismo contemporáneo. A través de conceptos como la greenwashing culture y la greening of media, Miller analiza las contradicciones entre sostenibilidad, entretenimiento y economía política, mostrando cómo las prácticas culturales participan en los circuitos de producción y desigualdad ambiental. Su trayectoria combina la crítica cultural, la economía política de la comunicación y los estudios ecológicos de los medios, consolidando una visión comprometida con la justicia social, la responsabilidad ecológica y la democratización cultural.
Envío de propuestas
Se invita a enviar propuestas de comunicación en forma de resumen (500 palabras), en las que se exponga el enfoque de la ponencia y su aportación al debate del seminario. La presentación presencial será obligatoria y deberá ser realizada por al menos una persona autora de cada ponencia. Las propuestas se revisarán y aceptarán de forma continua a medida que se reciban, con el objetivo de reducir al máximo el tiempo de respuesta.
La propuesta debe incluir:
- Título de la ponencia
- Nombre completo y afiliación institucional (en caso de tenerla)
- Correo electrónico de contacto
- Breve nota biográfica (máximo 100 palabras)
Las propuestas pueden enviarse en catalán, castellano o inglés y deben remitirse por correo electrónico a game@uoc.edu. La exposición de las comunicaciones será preferentemente en castellano. El Comité Organizador garantizará la distribución previa de las comunicaciones en los distintos idiomas para facilitar el seguimiento y la participación.
Fecha límite de envío: 15 de junio de 2026
Inscripciones (próximamente)
Comité organizador (GAME – UOC TRÀNSIC):
- Cristina Pujol Ozonas
- Daniel Aranda
- Sonia Herrera Sánchez
- Jordi Sánchez Navarro
Comité Científico
- Nizaiá Cassián Yde (UOC)
- Ingrid Guardiola (UdG)
- Toby Miller (Tecnológico de Monterrey)
- Ramon Ribera Fumaz (UOC)
